Леся Украинка

ВОСПИТАНИЕ ЮНОЙ ДЕВОЧКИ ПОЭТЕССОЙ

Как на ребенка влияет его окружение. Домашнее образование  и окружение ребенка. 

«В 1875 (в 4 года — прим. М.В.В.) году она самостоятельно прочла первую книгу — „Разговор о земных силах“ Михаила Комарова, а на шестом году жизни научилась писать; уж очень ей хотелось вести переписку с родственниками, прежде все­го с бабушкой.»

Костенко А. Леся Украинка. - М.: Молодая гвардия», 1971. - стр. 10.

«Ольга Петровна была хорошим педагогом, тактичным и в разумных пределах требовательным. Но, пожалуй, са­мой примечательной особенностью воспитания детей являл­ся высокий тонус литературной и культурной жизни семьи Косачей, а также постоянная, неразрывная связь с жизнью простых людей.

Было решено: в школу детей не посылать, чтобы не подвергать опасности нежелательного общения с детьми из богатых и дворянских семейств и, таким образом, из­бежать отрицательного влияния. Этот факт, естественно, удивлял окружающих, вызывал у них настороженное отношение к Косачам.[…]

Заботы об учебной и художественной литературе вдох­новили Ольгу Петровну на переводы некоторых произве­дений на украинский язык, о чем она мечтала и раньше. Она составила книгу „Украинским детям“, в которую во­шли ее собственные переводы лучших русских и польских писателей. Несколько позже она увлекла этой работой и своих детей, которые к тому времени хорошо овладели как родным, так и русским языком.

Ольга Петровна обратилась также к могучему неис­сякаемому источнику — фольклору: к историко-бытовым песням и народным думам, которые, по ее мнению, дол­жны были сыграть важную роль в развитии у детей гума­низма, чувства справедливости. Основным подспорьем в этом смысле явился семитомник Павла Чубинского „Труды этнографическо-статистической экспедиции в за­падно-русский край (1872–1878)“.

Чтобы дети лучше познали жизнь народа, его обычаи, родители вместе с ними нередко забирались (бывало, что и надолго) в глухие, заброшенные деревни в те дни, когда там происходили примечательные события: свадьбы, различные народные обрядовые праздники.            

Еще в Новоград-Волынском мать привозила Лесю с братом в село Жаборицу. Мелодичные старинные песни увлекательные предания и легенды, обрядовые пляски, игры, в которых главными действующими лицами были колдуны, ведьмы и русалки, — все это увлекало, поража­ло и восхищало детей. Здесь же Леся впервые услыхала предание о лесной русалке (мавке), а также о других ска­зочных существах, которыми народное воображение щедро наделяло леса, дубравы и озера.»

 Анатоль Костенко. Леся Украинка. «Молодая гвардия», Москва, 1971 г., с. 33-35.